隨緣」自助餐    吃多少自己投錢!



 



 
 
「隨緣」自助餐 吃多少自己投錢!
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高雄有一家素食的自助餐店真的很特殊,顧客點了飯菜之後,老闆計算價錢,而是由客人自己投錢到撲滿裏,要投多少全自己決,因為老闆是一位雲遊四海的比丘尼,她由買菜到煮菜洗碗全都一手包辦,如果收入不夠的話,她就會拿退休金來補貼,讓這家自助餐店充滿家的感覺。



中午用餐時間素食的自助餐店陸續出菜,客人點了菜餚後要付錢時不是老闆計算該給多少,而是顧客自己來,把錢投入一邊的撲滿裏,有人丟六十有人丟一百,而眼前的菜色主要是素菜外五穀米飯,吃來相當健康,老闆隨客人付錢老闆就是相信客人,因為老闆是一位比丘尼圓懷法師,出家前她是一位退休老師,因為喜愛廚藝所以即使出家了,她還是向佛寺請假,每周二到周五利用阿姨家的一樓開了這間自助餐店,由洗菜煮菜到洗碗一手包辦,等於是校長兼撞鐘,雖然辛苦但是她做的很開心



由於自助餐店是客人隨緣投錢,碰到風雨天菜價高漲店裏會虧損,圓懷法師只好拿出退休金來補貼,圓懷法師為了圓夢開店服務一般的小資族,也因為自助餐店隨緣,不計較賺錢與否,也讓這家店充滿了家的覺。










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扛10kg農產北上擺攤   只為老母


















百善為先!花蓮農民陳善雄(見圖,郭逸攝)每月搭火車,北上板橋新埔市場販售自栽農產,養活九旬老母,雖不時遭警察驅趕,弟妹也不願分勞扶養母親,妻兒更唾棄他從事「乞丐生意」,他仍咬牙苦撐,「生活苦,也不能忘記母親養育之恩。」



陳善雄破曉便搭乘早班火車從花蓮北上板橋,因不知普悠瑪號未售站票,還被站務員罰錢;抵站後,他搭乘捷運至新埔站,獨自拎著重達10餘公斤的南瓜,步行到1公里外的新埔市場席地而坐,奮力推銷自產農作,瘦削身軀在艷陽下,更顯脆弱。



73歲陳善雄說,他從小務農且目不識丁,母親堅持孩子成年必須出外闖蕩,便鼓勵他北上工作;他說,他當時學習製造眼鏡,出師後開設小店,每月收入固定,與妻子生下4名子女,以為能安養天年。



孰料,年邁老母體弱多病且獨居花蓮,弟妹紛紛表示不願扶養,他說,身為長子,就該扛起照顧母親的責任,他索性收起眼鏡行,返鄉務農。



陳善雄坦言,弟妹卸責、妻女唾棄,他一度想不開,但看見老母親躺臥在床,氣息孱弱地呼喊他的名字,讓他告訴自己:「沒人幫我,只能自助。」



他在自耕地種出質優的南瓜與麻竹筍,考量都會區經濟能力較佳,不畏日曬雨淋,遠赴板橋擺攤,雖偶爾遭到取締違規攤商的警察惡言相向,他仍堅持賺取微薄收入,讓老母親生活無虞










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每日定課一萬佛號終生不變,往生有把握
 
 
 

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  • Mar 11 Tue 2014 19:23
  • 十惡


【十惡】 (科註第146頁倒數第2行)
 

  《三藏法數》:〔出法界次第〕惡即乖理之行。謂眾生觸境顛倒,縱此惑情,於身口意,動與理乖,成此十惡也。

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  • Mar 11 Tue 2014 19:21
  • 五逆


【五逆】 (科註第146頁倒數第2行)
 

  《佛學大辭典》「五逆輕重」:(雜語)大乘義章七曰:「殺父最輕,殺母次重,殺阿羅漢次重,出佛身血次重,破和合僧最重。故成實云破僧最重,何故如是?離三寶故。〔中略〕可入聖者,不得入聖。坐禪學問,讀誦禮拜,如是等事,一切不得,所以最重。」

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四無礙辯】  (科註第994頁第3行)
 

      《三藏法數》「四無礙智」:〔亦名四無礙辯,出法界次第〕

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【《楞嚴經》曰:如我按指,海印發光】 (科註第992頁倒數第1行)
 

  《楞嚴經》:譬如琴瑟箜篌琵琶雖有妙音,若無妙指終不能發,汝與眾生亦復如是,寶覺真心各各圓滿,如我按指海印發光。

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【《淨名經》云:佛以足指按地】 (科註第992頁倒數第1行)
 

  《佛學大辭典》「淨名經」:(經名)維摩詰經之異名。

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  • Jan 14 Tue 2014 16:36
  • 中節


【中節】 (科註第983頁倒數第4行)
 

  《漢語大詞典》:合乎禮義法度。

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【半字教、滿字教】 (科註第982頁倒數第1行)
 
  《三藏法數》「曇讖二教」條:〔出華嚴經疏〕

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【我見喜樂國,及見安樂土】  (科註第980頁第7行)
 

  《思益梵天所問經》:「我見喜樂國,及見安樂土,此中無苦惱,亦無苦惱名,於彼作功德,未足以為奇。於此煩惱處,能忍不可事,亦教他此法,其福為最勝。」

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【音響忍、柔順忍、無生法忍】 (科註第1106頁第1行)





  《佛學大辭典》(節錄):無量壽經云往生極樂之人聞七寶樹林之音聲,而得三種之忍:




  一音響忍,由音響而悟解真理者。




  二柔順忍,慧心柔軟,能隨順真理者。





  三無生法忍,證無生之實性而離諸相者,是悟道之至極也。見無量壽經鈔五。





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